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在我们的日常生活中，相信大家都遇到过这样一类人：当他们面对身份地位明显高于自己的人时，表现得极为谄媚、卑躬屈膝，甚至比一只听话的宠物狗还要乖巧；但一旦遇到身份地位比自己低或者手中掌握一点点权力时，他们对待他人却凶狠得像恶狼一般，毫不留情。
对于这种人，传统文化中称之为“小人”，自古以来他们都被舆论所唾弃，文字和言语间对他们极尽批判和鄙夷之能事。尽管如此，这些“小人”似乎从未真正消失，反而在某些时期猖獗起来，让人不禁好奇：为何他们能如此顽强地存续甚至繁盛？
这期内容，我们将深入探讨“小人”的典型特征，以及他们为何能够在社会中猖獗一时的深层次原因。
电视剧《大明王朝1566》中，小人的形象可谓层出不穷，数量之多让人难以尽数。别说以严嵩及其党羽为代表的小人一派，甚至自诩为“清流”的徐阶、高拱、张居正，也难逃“屠龙少年终成恶龙”的命运。在击败严嵩一党后，他们的表现并没有比对手好多少，依旧有不少阴暗和权谋。
展开剩余84%然而，在这众多小人中，最具代表性、最生动展现小人嘴脸的，莫过于经历大起大落、最终成功转变阵营的太监冯保。
提起太监这个职业，很多人往往带着强烈的鄙视，有时甚至会愤怒地骂他们“阉狗”以示不满。但实际上，太监作为皇权的延伸，是依附皇权才能存在的特殊群体。他们的思想和普通人截然不同。
普通人是完整独立的个体，无论离开谁都能独立生存；而太监因身体上的缺失，脱离皇权便失去了存在的根基，到了哪里都只能成为笑柄。
正因如此，太监自身往往缺乏传统的是非观念，所有的立场都围绕皇帝和主子来调整。
因此，太监群体天然就带有极强的小人属性，在历史上也经常是奸臣和小人频发的重灾区。
在《大明王朝1566》中，太监的戏份不少。除了黄锦，吕芳、陈洪、杨金水、冯保等人都是极具代表性的小人形象。
在这些太监中，冯保的身份颇为特殊，个人经历也极为丰富，而且他还是那些最终能笑到最后的角色之一。
冯保本是嘉靖皇帝的奴才，他对自己的身份有着非常清晰的认识。
电视剧开篇第一集，他为了讨好嘉靖皇帝，先是暗中默许手下擅自杀死了周云逸，随后又在天降大雪时强势压制小太监们，抢先向嘉靖皇帝报告“好消息”。
这两件事充分暴露了冯保为讨皇帝欢心毫无底线、甚至草菅人命的本性，展现了他典型的小人嘴脸。
若从“忠诚”角度来看，至少那时的冯保对嘉靖皇帝是赤胆忠心的，就算皇帝要了他的命，他估计也不会皱眉头。
可惜天不从人愿，冯保的“忠诚”不仅没帮他加分，反而让他陷入困境。
擅杀周云逸使得嘉靖皇帝不得不发布《罪己诏》以安抚人心，这让嘉靖对他产生了反感；紧接着，冯保急于抢功报喜，得罪了陈洪、黄锦等同僚。
当嘉靖皇帝决定将冯保推出来安抚清流派时，他便被主子遗弃，同僚排挤，陷入了死局。
在《大明王朝1566》三大朝堂势力中，严嵩一党由严嵩父子掌控，强调世袭；清流派则重视师徒关系，徐阶和高拱因教导裕王而地位尊崇，张居正也因教万历皇帝而崛起；而太监们的派系则以拜“干爹”、认“祖宗”为根本，简单粗暴得令人咋舌。
在严党里混，是否有一个强大的父亲势力至关重要。胡宗宪尽管才干出众，却因没有严嵩家族血脉，始终受排挤。
清流派中，是否有好老师直接影响前程，徐阶和高拱的地位因此无可动摇，张居正也是依靠教书得势。
太监群体则不同，他们能否生存，全看拜对了哪个干爹。冯保和杨金水的遭遇，正是这一现象的最好注解。
冯保为了表现自己，先是得罪了陈洪、黄锦，更严重的是，他拍马屁拍到了马脚上，激怒了嘉靖皇帝。
于是，嘉靖皇帝在御前会议上，当着严党和清流面下令让吕芳调查周云逸被杀事件的执行者冯保。
皇帝此举不仅是安抚清流派，更暗示他不愿鲁莽的冯保继续留在身边。作为冯保的干爹，吕芳立刻为他找到了退路：趁皇帝赐给裕王新生儿子太监宫女之际，安排冯保去做小皇孙的“大伴”，即贴身保姆。
起初，冯保对此安排不理解且内心抗拒。众所周知，裕王是清流派首脑，而冯保害死的周云逸也是清流派的人物，在他看来，干爹的安排无疑是把他推入火坑。
但吕芳深谋远虑，明白冯保虽杀了周云逸，但毕竟是嘉靖皇帝的人，裕王不敢轻举妄动；反而冯保靠近裕王，才能有机会改观，获得翻身。
在吕芳“文官三思”、“置之死地而后生”的劝导下，冯保终于恍然大悟，痛哭接受安排。
虽然冯保初到裕王府不情愿，但到了那里后，他大为收敛言行，对裕王表现出同嘉靖皇帝一样的赤胆忠心。
在浙江毁堤淹田事件爆发后，裕王急于见谭纶了解情况，却又怕激怒父皇嘉靖。经过商议，裕王决定公开召谭纶，并让冯保去宫中通知吕芳，以示自己无私。
冯保对此大惊失色，跪地哭诉忠心，去宫中报信后，紧张地速归复命，证明自己未在皇宫逗留，绝无二心。
自此，冯保在裕王府的表现焕然一新，不仅勤勉照顾小皇孙，对裕王和李妃礼貌恭敬，更在严党与清流的权斗中展现了对裕王的忠诚。
那么，冯保真被裕王“改造”了吗？他真的脱胎换骨，成为一个“好人”了吗？
答案是否定的。
虽然《大明王朝1566》未拍出冯保最终结局，但历史记载清晰：万历年间的冯保因宠信而变得狂妄自大，不仅恣意妄为，还大肆贪腐，正是本性难移的小人本色。
自孔子时代甚至更早起，人们便极力唾弃小人，但无论当下还是未来，小人群体注定永远存在。
透过《大明王朝1566》中冯保这一典型小人形象，我们能看出一个朴素而现实的道理：小人可怕与否，关键看他们依附的主人是谁。
冯保在嘉靖皇帝宠信严党的时期，目无法纪，草菅人命，宛如一头恶狼；而到了清流派背景的裕王身边，他勤勤恳恳，忠心耿耿，比普通人还听话懂事。
为何有如此巨大反差？答案就在于——他换了主人！
小人本无是非善恶之分，他们所做一切，唯有一个目的：讨好主人。
一个时代小人是否猖獗，不在于教育程度，也不取决于道德规范……
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